Comment la blockchain pourrait offrir un nouvel espoir aux Rohingyas apatrides – Cointelegraph Magazine

Comment la blockchain pourrait offrir un nouvel espoir aux Rohingyas apatrides – Cointelegraph Magazine

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On 16e En avril 2020, la marine malaisienne a intercepté un navire rempli d’environ 200 réfugiés rohingyas qui avaient effectué un voyage long et précaire. La marine a empêché le navire de s’approcher du rivage; et alors que le lieu où se trouve ce bateau est maintenant inconnu, un autre navire chargé de réfugiés a finalement été localisé par les garde-côtes du Bangladesh.

Depuis les camps sordides du Bangladesh, ces réfugiés avaient voyagé en quête de sécurité. Au lieu de cela, des dizaines n’ont trouvé que la mort.

Un porte-parole de la garde côtière a déclaré Le gardien “Ils étaient en mer depuis environ deux mois et mouraient de faim.”

Les autorités malaisiennes ont par la suite justifié leurs actions pour des raisons de santé publique, déclarant que le pays était déjà stressé par la pandémie de Covid-19 au-delà de sa capacité d’assistance.

Les militants des droits de l’homme étaient moins convaincus et ont interprété cela comme un signal qu’un pays considéré comme plus accueillant envers les Rohingyas durcissait sa position.

Ces incidents sont devenus le centre d’une campagne en ligne de Malais agités contre la population Rohingya que leur pays héberge. Une pétition sur Change.org pour expulser les Rohingyas est devenue virale et a rassemblé des centaines de milliers de signatures en quelques jours, bien qu’elle ait ensuite été supprimée par la plateforme de promotion du discours de haine. Une population qui était déjà en marge sociale est désormais poussée au-delà des frontières.

Bien sûr, pour le peuple Rohingya, cette histoire particulière est tragiquement familière. Ces dernières années, ils sont devenus la «minorité mondiale persécutée». De leur pays natal, le Myanmar, aux différents pays qui accueillent désormais leur diaspora, les Rohingyas sont en marge de la société depuis des décennies, vivant une existence presque invisible en tant que peuple indésirable.

Dans ce contexte sombre, il peut être facile de céder au désespoir. Pourtant, c’est précisément à cause de la lutte, à cause de l’espoir alléchant que les États et les institutions feront renaître les Rohingyas, qu’une initiative a vu le jour qui étudie le potentiel de la technologie pour changer leur destin.

le Projet Rohingya est un effort de base provenant de la communauté Rohingya qui cherche à utiliser la technologie blockchain pour résoudre leur situation d’apatridie.

Qui sont les Rohingyas?

Les Rohingyas sont un peuple indo-arayan dont les racines remontent à des siècles dans leur patrie d’Arakan, maintenant appelée l’État de Rakhine au Myanmar.

Au moment où le Myanmar a obtenu son indépendance des Britanniques en 1948, les Rohingyas étaient largement traités comme des citoyens égaux aux côtés du reste de la population birmane et étaient représentés dans la fonction publique et la législature. Cependant, au fil des années, les Rohingyas se sont retrouvés de plus en plus écartés des affaires de l’État et marginalisés socialement. Lorsque l’armée birmane a organisé un coup d’État en 1982, les Rohingyas ont été radiés de la liste des ethnies officielles par l’État dans une nouvelle loi sur la citoyenneté. Essentiellement, leur citoyenneté a été retirée et ils sont devenus apatrides.

En vertu de l’article 1 de la Convention de 1954 relative au statut des apatrides, un «apatride» est une personne qui n’est classée comme ressortissante par aucun État en vertu de sa législation.

Les Rohingyas ont donc deux grèves contre eux: ce sont tous les deux des réfugiés chassés de leur patrie, et ils sont apatrides – sans aucune nationalité qu’ils peuvent revendiquer. Selon Anis, 28 ans, un réfugié Rohingya qui est en Malaisie depuis 2014:

“Bien que j’existe dans le monde, mon existence [is] pas reconnu par le monde. Je suis l’homme invisible du monde visible. ”

Bien que les conflits entre la majorité bouddhiste et la minorité musulmane persistent depuis le coup d’État de 1982, le gouvernement du Myanmar a intensifié en 2016 une campagne de génocide décrite par la première ministre britannique d’alors, Theresa May, et l’ex-États-Unis. Le secrétaire d’État Rex Tillerson qualifie de «nettoyage ethnique», qui a déplacé près de la moitié de la population rohingya de sa patrie ancestrale. Aujourd’hui, on estime à 3,5 millions le nombre de Rohingyas dispersés dans la région, dispersés dans toute l’Arabie saoudite, le Bangladesh, l’Inde, le Pakistan, la Malaisie, la Thaïlande et l’Indonésie. Ils vivent en grande partie dans l’ombre de ces sociétés d’accueil.

Une existence sans état

Naeem est un Rohingya de 22 ans qui rêve de devenir le premier animateur de l’histoire de son peuple. Né en Arabie saoudite, la réalité d’être apatride l’a frappé dans son enfance. Après avoir terminé sa sixième année dans une école caritative, il a approché une école publique pour demander son admission.

«Quand je suis arrivé avec mon frère aîné, ils demandaient [for] une pièce d’identité que nous n’avons pas, et ils disaient que c’est le système et que nous ne pouvons rien faire. Après cela nous [went] chez moi sans aucun espoir ».

Le manque d’identité est devenu un obstacle trop grand pour être surmonté. «J’ai commencé à réaliser les difficultés et les problèmes auxquels je suis confronté à cause de cette pièce d’identité; beaucoup de choses nous étaient interdites comme aller à l’école, à l’hôpital et bien d’autres. Vous pouvez dire que je n’ai jamais vécu une vie normale comme les autres enfants. »

En dehors de ces quelques chanceux qui sont en mesure de demander une carte du HCR (l’identification standard internationale porte le nom du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés) ou d’obtenir en quelque sorte un faux passeport, la grande majorité des Rohingyas n’ont aucune forme d’identification légale, comme un certificat de naissance. Cela représente un obstacle permanent à l’ouverture d’un compte bancaire, à l’inscription dans une école et à la recherche de soins de santé. Cela garantit presque que les Rohingyas resteront au bas de l’échelle de toute société qui accepte de les accueillir.

Même avec une carte du HCR, il y a peu de certitude que les Rohingyas et les autres réfugiés auront accès aux services. «Être réfugié en Malaisie avec [a] Avec la carte du HCR, on m’a refusé plus d’une fois d’avoir accès à des soins médicaux dans un hôpital en raison de l’absence de documents appropriés », explique Omar, un Rohingya de 29 ans. Il aspire à être journaliste et tente de documenter les crimes contre les droits humains du gouvernement birman en tant que membre d’une petite équipe de diffusion Rohingya sur YouTube.

Bien qu’il soit l’un des rares Rohingyas à bien maîtriser l’anglais, il éprouve les mêmes difficultés quotidiennes que ses compatriotes. “L’année dernière [in] Puis-je aller à l’hôpital de Cheras pour m’inscrire pour que ma femme accouche [a] bébé mais ils n’ont pas accepté mon inscription avec la carte du HCR. Si je m’inscris auprès d’eux, je dois payer un gros montant comme Ringgit 5000 [approximately USD $1,000] uniquement pour l’inscription. Ce n’était pas totalement possible pour moi de donner ce montant énorme. On m’a refusé de là-bas. »

À la recherche d’une solution

Cette question de l’identité a longtemps préoccupé Muhammad Noor. Il fait partie de ces rares Rohingyas qui ont réussi à échapper à ses débuts apatrides et à obtenir une éducation et une carrière. Avec une formation en informatique, sa passion est de développer des solutions innovantes pour faire face à la crise des Rohingyas.

Lorsque la violence contre les Rohingya a éclaté en 2012, Noor a fondé la première station de télévision par satellite Rohingya à offrir des reportages primaires sur les crimes des droits de l’homme qui se produisent sur le terrain à Rakhine. En Malaisie, Noor a créé le Rohingya Football Club, qui représente une équipe de football quasi-nationale, et qui devrait jouer lors de la prochaine Coupe du monde CONIFA pour les apatrides et les marginalisés. Noor a également joué un rôle déterminant dans la numérisation du script Rohingya et dans la promotion de son acceptation par Unicode, la norme internationale pour les caractères et symboles informatiques.

Mais les questions d’identité et d’exclusion restent les plus urgentes. L’idée initiale d’explorer la blockchain pour résoudre ces problèmes est venue en se connectant à une agence de financement participatif basée en Malaisie à la mi-2017. L’idée a pris de l’ampleur et en décembre 2017, le projet Rohingya a été lancé à Kuala Lumpur.

En tant que co-fondateur, Noor avait pour objectif que le projet Rohingya travaille à construire une base économique pour son peuple. Le projet a déclaré que l’initiative octroierait une identité numérique pour permettre à Rohingya d’accéder à une gamme de solutions financières sur une plateforme dédiée.

Étant donné que deux des plus grandes histoires de 2017 ont été le génocide des Rohingyas et la montée en puissance du Bitcoin, il n’est pas surprenant que le lancement du projet Rohingyas ait reçu une vague d’attention internationale dans la presse lors du lancement, axé presque exclusivement sur les aspects d’identité numérique de la initiative.

Une vision large

Le projet Rohingya est fondé sur une vision de création d’un écosystème numérique que les Rohingya peuvent utiliser pour élargir la gamme des options d’inclusion financière et sociale à leur disposition dans leurs sociétés d’accueil.

Il est construit sur la compréhension que les Rohingyas peuvent ne jamais rentrer chez eux; et en même temps, ne sera jamais accordé la citoyenneté dans les pays vers lesquels ils se sont enfuis.

Le besoin de solutions numériques devient évident lorsque les voies conventionnelles sont fermées à ces réfugiés. Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne le secteur bancaire. «Je voulais désespérément ouvrir un compte il y a quelques années, car il était très risqué de transporter tout l’argent avec moi», explique Anis. «J’avais une carte du HCR, je suis donc allé dans une banque locale pour savoir si je pouvais ouvrir un compte d’épargne ou non. L’agent de banque m’a expliqué qu’avec une pièce d’identité du HCR, je ne pouvais pas y ouvrir de compte bancaire. »

Sans option bancaire, Anis est obligé de dépendre presque entièrement des transactions en espèces, ce qui limite sa capacité à envoyer ou recevoir des envois de fonds de la famille à l’étranger.

Le projet Rohingya ne vise pas une utopie technologique dans laquelle tous les Rohingya peuvent devenir des citoyens numériques et remplacer les difficultés de leur vie par des options virtuelles. Il s’agit plutôt de donner aux Rohingyas, en particulier à la jeune génération, un point d’accès facile aux ressources, dont certaines sont proposées localement et d’autres transnationales. Cela commence par un portefeuille électronique téléchargeable, étant donné que la plupart des Rohingyas apatrides possèdent toujours des smartphones. Le portefeuille électronique hébergera des applications natives et tierces offrant des services, notamment des actifs numériques, une éducation en ligne et un financement participatif.

Depuis sa création, le projet Rohingya a construit une liste impressionnante de partenaires et de conseillers, des sociétés de technologie de la blockchain aux agences des Nations Unies et aux universités internationales. Ces partenaires sont essentiels pour fournir le soutien de l’infrastructure du projet et des conseils sur la confidentialité des données / protocoles alors que le projet cherche à jeter les bases d’une série de projets pilotes présentant le potentiel d’autonomisation de la blockchain.

L’identité numérique comme preuve d’existence

Le projet Rohingya utilise l’identité numérique pour reconnaître l’origine de la personne et lui permettre d’accéder aux services. Il ne s’agit pas d’une carte d’identité compétitive avec les systèmes d’identité existants, mais d’une «preuve d’existence» numérique.

Un élément clé du système d’identité numérique est qu’il doit reposer sur des principes d’autonomie souveraine. Dans le monde hors ligne, nous avons un ensemble d’identifiants uniques tels que la date de naissance, la nationalité et les qualifications académiques qui sont utilisés dans diverses transactions.

Une identité auto-souveraine devrait permettre à l’utilisateur la même liberté de contrôler les informations d’identification qu’il souhaite partager avec des tiers afin de vérifier sa propre identité. Le contrôle des données personnelles incombe à l’utilisateur individuel, plutôt qu’à un administrateur centralisé.

Cependant, une identité numérique n’est pas une fin, mais un moyen. Sans relier l’identité à des services de valeur, cela reste une simple nouveauté. Les objectifs immédiats du projet Rohingya sont de tester et de mettre à l’échelle des applications pilotes qui répondent aux besoins spécifiques des Rohingyas. À terme, les options de la plateforme seront élargies pour couvrir les services sociaux complémentaires de base tels que l’éducation et les soins de santé.

La première application est un système de récompense de jetons cryptographiques appelé R-Coin. Fonctionnant sur une blockchain Ethereum privée, la R-Coin n’est pas une monnaie ou un appareil monétaire. Au contraire, chaque R-Coin dans le portefeuille électronique représente une heure de travail de service communautaire effectué par des réfugiés dans l’économie informelle.

En Malaisie, qui n’est pas partie à la Convention de 1951 sur les réfugiés, les réfugiés sont interdits d’emploi. Beaucoup passent plutôt leur temps à faire du bénévolat pour aider leurs communautés, comme l’enseignement, la distribution d’aide et l’interprétation. Le R-Coin fonctionne comme un système de points de récompense pour suivre ces efforts invisibles et permettre aux réfugiés d’échanger leurs R-Coins contre des prix sponsorisés basés sur l’atteinte d’un niveau de service méritoire.

Le projet pilote R-Coin a été mené en décembre dernier avec des Rohingyas et d’autres réfugiés, avec le soutien du HCR, et un rapport des résultats a été diffusé publiquement.

Avec la R-Coin, le projet vise à lancer les archives historiques Rohingya plus tard cette année. Les archives sont une collection numérique de documents vitaux liés à l’ascendance et au patrimoine des Rohingyas qui risquent d’être perdus ou détruits. Il s’agit notamment de documents tels que les titres de propriété, les certificats de fonction publique et les artefacts culturels qui seront numérisés, stockés et liés à un inventaire basé sur la blockchain. Lors du procès pour génocide en cours dans lequel le gouvernement du Myanmar est un accusé et qui a été porté devant la Cour internationale de justice de La Haye par la Gambie, le Myanmar a reçu l’ordre de “prendre toutes les mesures en son pouvoir” pour protéger les Rohingyas; cependant, en l’absence d’une application significative, ces documents représentent une conservation précieuse – peut-être unique – du stockage des preuves et de l’histoire.

Une voie à suivre

La blockchain est de plus en plus considérée comme prochaine étape logique vers la gouvernance électronique, mais un gouffre sépare les Rohingyas du reste du monde. Il n’y a pas de solution magique à la catastrophe humanitaire à l’heure actuelle, et sans intervention, les décennies à venir ne seront pas moins sombres. «C’est très malheureux d’être apatride en ce siècle moderne. Si vous n’avez pas d’État, vous n’êtes pas égal à [other] les humains parce que vous êtes interdit [from] avoir accès à toutes les installations », déclare Omar.

Le projet peut être une petite étape dans un effort à long terme pour voir si la prochaine génération de Rohingya peut avoir une part de l’avenir numérique qui l’attend.

“Beaucoup de gens [are] essayer d’aider les Rohingyas en leur donnant de la nourriture et d’autres ressources; après avoir fini, les Rohingyas retournent à leur vie habituelle qui souffre, a faim et ainsi de suite. Pourquoi [is] cette? Parce que donner de la nourriture est une solution temporaire », explique Naeem.

«Pour la première fois, le projet Rohingya a trouvé la solution dont la plupart des Rohingyas avaient besoin, qui est de s’introduire dans le système.»

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